Путь шамана

Татьяна Кобежикова убеждена, что судьба ее была предопределена: с самого детства она видела вокруг удивительные знаки — видимо, послания из мира духов. Однажды маленькая Таня гуляла с дедом и, повинуясь внезапному настойчивому зову, пробралась сквозь бурьян на соседнюю поляну и там нашла под сосной старые выгоревшие одеяния шамана и бубен. А потом две недели болела, лежала в горячке, но, как велел дед, никому про находку не рассказала. В другой раз откопала в степи камень, похожий на человечью голову, с живыми глазами. И видела будущее. «Шаманизм — это то, что Запад вырвал из нашей культуры. Пришли, посмотрели, пощупали — и теперь рассказывают всему миру о волшебных дикарях с бубнами, все остальное замалчивая, — говорит Татьяна. — Нет тут никакой тайны. У меня вся семья, весь народ такой, потому что живем мы на своей земле».

Действительно, семья Татьяны происходит из старинного княжеского рода качинских хасов. Родители были одними из первых представителей интеллигенции, учителями: преподавали в школе естественные науки. Правда, высокое происхождение и характер работы на их образе жизни не сказались: как все, готовили сено на зиму, пасли скот, собирали ягоды, грибы и орехи. И лечили людей — тайком, потому что знахарство в советское время, как мы помним, жестоко преследовалось. Деда Татьяны, уважаемого человека, репрессировали по доносу и расстреляли, не успев довезти до тюрьмы — «при попытке к бегству». С тех пор Кобежиковы почти не занимались целительством и духовными практиками: возрождение шаманизма началось только после перестройки. «Когда я начала лечить людей, мама плакала и говорила, что я навлеку беду на всю семью, — вспоминает Татьяна. — Просила хотя бы не заявлять о себе так открыто. А как я могу, когда люди идут один за одним и им нужно помочь?» Сама мать Татьяны, впрочем, тоже отказать не могла: каждый вечер в дом стекались соседи с просьбами вправить вывих, полечить больной сустав, снять отек.

С подачи родителей и по собственному желанию Татьяна поступила в Красноярский педагогический институт на специальность «преподаватель географии и биологии». В свободное время ездила на полевые работы, в походы по Сибири и, конечно, возвращалась домой — помогать семье. Там, в родных местах, лучше всего ощущалась мистическая связь с природой, ее жизненными циклами. Закончив обучение, Татьяна стала работать по профессии, но ощущение, что нужно идти своим путем, не уходило. Уже будучи взрослой, она, увидев вещий сон, отправилась к знаменитому тувинскому шаману Кенину Лапсану. И сразу же прошла посвящение. «Нельзя сказать, что после инициации в моей жизни что-то сильно поменялось. Лучше выразиться так: я получила разрешение делать то, к чему меня всегда тянуло, то есть помогать людям. В первую очередь — лечить. Сейчас все больные». Почему больные? Татьяна убеждена: потому что нарушена естественная связь с природой. Потому что нельзя просто так посидеть на берегу реки, запрокинув голову, и разглядывать облака в чистом небе. Нельзя подоить корову и самому испечь хлеб, нельзя встретить рассвет на горе. В результате — беспомощность и полное неприятие себя. «В городе все предопределено, — говорит Татьяна. — Ты знаешь, куда надо пойти, чтобы чему-то научиться, как составить резюме, как накрасить глаза перед свиданием, как родиться и как умереть. А в естественных условиях каждое мгновение может стать неожиданным и преподнести новый урок. Люди, приезжая в Хакасию из Москвы, боятся присесть на траву, взять в руку камень. А бояться-то нечего, у травы и камня такая же душа, как у нас».

Для того чтобы восстановить утерянное единство, необязательно все бросать и уезжать в дикие безлюдные места. Достаточно слушать себя и не забывать о естественных циклах. Например, правильно питаться: жителям средней полосы необходимо есть мясо и горячие супы, а также пить чаи и травяные настои; как можно раньше ложиться спать и не нарушать течение жизни. Татьяна убеждена: мы все время пытаемся убежать от того, что назначено судьбой. Зимой, чтобы не мерзнуть, уезжаем в тропики, ночью, чтобы не остаться наедине с собой, бессмысленно пялимся в экран телевизора или бродим по интернету. А интернет, говорит Татьяна, — это медитация в никуда. Кроме того, есть кармические долги, которые тянут назад, лишают сил, но остаются они не из прошлых жизней, а копятся с раннего детства. «Я всегда подолгу разговариваю с людьми, которые приходят ко мне лечиться. Ведь болезнь точит не только физическое тело, но и душу. Всегда надо узнать, как человек жил, может, его недолюбили, может, он на кого-то в обиде и болеет только для того, чтобы обратить на себя внимание». Татьяна говорит, что современная медицина направлена в первую очередь на то, чтобы устранить симптомы заболевания, а не его причину. Болит колено — мажем его гелем, болит голова — пьем анальгетик; и все это — не задумываясь о том, что источник боли может быть совершенно неожиданным, например, что она — это свидетельство нарушения работы желчного пузыря или засоренных сосудов. Организм следует рассматривать в комплексе, а здоровье человека — еще шире, как сочетание физических, душевных и жизненных факторов. «Если ко мне приходит, например, человек, который хочет бросить злоупотреблять алкоголем, я не стану сразу назначать ему шлаковыводящие средства. Сначала надо поговорить и объяснить, что дети его боятся, он их обижает. Что в запое совершает поступки, за которые потом стыдно. Если так работать, не понадобятся никакие гипнозы, он сам себя естественным образом закодирует. В любом из нас сокрыта удивительная природная сила». Для того чтобы ее пробудить, нужна помощь самой природы — главным образом целебных трав.

Для каждого человека Татьяна составляет уникальные сборы из растений, произрастающих в Хакасии, на них же базируются оздоровительные программы, специально разработанные ею для некоторых престижных спа-центров, находящихся в Москве. Все эти программы она создает эксклюзивно, с учетом концепции того или иного спа-клуба, подготовленности его клиентов и даже определенных модных веяний. Ведь каждому из древних народных ритуалов можно дать название и характеристику, актуальные для сегодняшнего общества, понятные и привлекательные именно для данного времени. Среди наиболее востребованных программ Татьяны Кобежиковой — комплексные процедуры «Изменение контуров тела», «Очищение», «Восстановление сил». Каждый сеанс оказывает на организм гармонизирующее воздействие: например, во время обертывания с экстрактами бессмертника, зверобоя и душицы клиент пьет настой из тех же трав. Таким образом, тело напитывается полезными веществами как внутри, так и снаружи. Терапевтические сборы, включающие порой около дюжины составляющих, тоже предполагают особый подход: травы и цветы для них собираются в определенное время года и суток, на определенном месте (иногда даже склон горы имеет значение), и это уж не говоря об их абсолютной экологической чистоте! Кстати, Хакасия, несмотря на достаточно развитую промышленность, является одним из самых чистых регионов в России. Здесь, на природе, произрастают несколько тысяч видов растений, около трехсот из которых числятся в справочниках как лекарственные. И о применении каждого из них в целительстве Татьяна знает из источников, передающихся от поколения к поколению. К новомодным способам оздоровления она относится с уважением, но уточняет: многие из них не оказывают полноценного воздействия. Например, йога малоэффективна в условиях большого города: лучше заниматься активными видами спорта — устраивать пробежки, лыжные прогулки, просто танцевать. То же самое с популярными духовными практиками. «Очень легко стать просветленным, сидя всю жизнь на горе и разглядывая цветок лотоса,— на природе вообще находишься в состоянии постоянной медитации. Но это не совсем правильно. Я всем говорю: не надо бежать, не надо по нескольку месяцев проводить в Индии, как сейчас модно. Иди туда, где ты родился, ищи гармонию в живой жизни. Это сложнее, но и естественнее».

Для того чтобы люди могли хоть ненадолго вернуться к истокам, Татьяна планирует открыть в Хакасии эколого-этническую деревню. В районе Малая Сыя, на берегу реки Белый Июс, уже построено несколько войлочных юрт: доказано, что их куполообразная форма обеспечивает правильную циркуляцию энергии. Скоро появятся деревянные домики, а также мастерские народных промыслов: занятия ручным трудом оздоравливают и помогают снять внутренние блоки. Кроме того, каждый сможет пройти индивидуальную диагностику и узнать, какими травами необходимо лечиться. Главное, утверждает Татьяна, — возможность побыть наедине с собой и природой, самому собрать растения, заварить чай и попробовать испечь хлеб. Возможно, на базе эко-деревни будет построен центр традиционной медицины, соединяющий хакасские и… берберские практики. Во время путешествия по Марокко Татьяна обнаружила: представления двух народов об устройстве мира и способах лечения во многом схожи.

Несмотря на востребованность ее удивительных знаний и практику в Москве, переезжать в столицу Татьяна не хочет. «Я считаю так: где родился, там и пригодился. Самое святое, самое энергетически положительное место — это дом. Поэтому я говорю столичным жителям: не жалуйтесь на свой город — мол, бешеный ритм, не могу расслабиться, плохая экология. Все зависит от самого человека. Не надо пробовать общаться с духами, если не умеешь, не надо искусственно вызывать состояния измененного сознания… Достаточно закрыть глаза и подумать о небе, o неспешно плывущих облаках, о стремительном речном потоке, вспомнить шелест деревьев и звездное небо. Это и есть волшебство, самое настоящее, только руку протяни».